注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

干积芳的博客

 
 
 

日志

 
 

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化  

2013-11-01 20:41:06|  分类: 故乡往事 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

34我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化



    余姚河姆渡五千年的文化,使余姚成为中华文明的发祥地之一,那么余姚又有哪些风俗习惯、风土人情呢?下面为您叙述介绍:

  1姚剧-----又称姚滩,是余姚的地方戏,姚剧原叫“余姚滩潢”,是浙江省现存的几个地方剧种之一。姚剧的起源可以追溯到18世纪上叶,当地礼俗为装扮台阁,俗演虞初故事、院本等,以“雀咚咚”、“白话佬”等民间说唱、小调俚曲的形式盛行于民间,由此孕育并形成了余姚滩簧,进而发展成为今日的姚剧。进入20世纪40年代后,客观上受抗战的影响,姚滩班社纷纷解散,仅有少数班社艰难生存。1953年,当地政府扶植组建了以黄承炳为首的17名姚滩艺人为主的“余姚滩簧小组”。19566月,“姚滩”定名为“姚剧”,同年11月成立了“余姚姚剧团”。

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客
        2、木偶摔跤------木偶摔跤是流传于余姚姚北泗门一带的民间民俗舞蹈。它源于民间艺人的一种搞笑活动。

       源于余姚市泗门镇,相传约有百余年,属越地民舞。木偶穿戴晚清服饰,与真人大小一对木偶,形态风趣幽默,相互对峙,缠臂搭肩,扭在一起,随急急风锣鼓声起,两个木偶你推我让,左滚右翻腾,表演活灵活现,滑稽逗人。表演程式:由一人操作表演,演员在衣罩下面俯伏身躯,匍匐渐行,演出时掌握轻重缓急,快慢有序,环环紧扣,保持紧张气氛。技艺动作:两虎对峙、进退拉锯、仙鹤甩嘴、苍鹰噙雏、饿狼扑羊、背水恶战、出奇制胜。现为余姚民间艺术一绝。

        在明清时期,余姚一带盛行庙会,姚北一带经济发达,民间匠人较多,这些匠人心灵手巧,多才多艺,每人都有一定的业余爱好,有人喜欢唱滩簧,有人喜欢说书,有人热衷于搞杂耍,这其中便有人喜欢玩耍木偶摔跤这种活动。

        随着庙会习俗的盛行,多种民间艺术样式进入庙会活动表演。木偶摔跤因其样式奇特、动作夸张,表演风趣而深受大众的欢迎,逐渐形成了庙会活动中不可缺少的组成部份,因而得以传承而流传下来。特别是到了清朝,木偶的造型艺术以清满族服饰为依据,头戴瓜皮帽,留满清长辫子,身穿长衫马褂,造型风趣逼真,动作幽默滑稽,表演惊险诙谐,并赋予各种独具特色的表演格例。如:两虎对峙进退拉锯仙鹤甩嘴苍鹰噙雏饿狼扑羊背水恶战出奇制胜等,使表演快慢有序、环环扣紧、险象不断、高潮迭起。因而深受广大观众的喜欢。木偶摔跤的最大特点是其木偶造型与真人一般大小,两个木偶人相对缠臂,扭在一起,在铿锵有力的锣鼓声中展开激烈的搏斗,谁也不服谁,谁都想把对方打倒,真是难解难分,使观众都为每一方紧捏一把汗,可当表演结束时,站起来亮相谢幕的,且是一个演员,一系列的惊险表演都是一个演员在衣罩下俯伏身躯匍匐状态下完成表演的。

       木偶摔跤是余姚泗门地区民间民俗舞蹈,从目前情况来看,是宁波乃至全省所独有的一种民间舞蹈样式,该舞蹈历史悠久,而泗门镇又相当重视,才使这一民族文化样式得以保存传承,成为泗门镇一个保留传统节目。木偶摔跤这一民间舞蹈,从艺术上来看,极具民间舞蹈的独木偶摔跤这一民间舞蹈,从艺术来看,极具民间舞蹈的独特风格,表演有艺术观赏价值,是一种深受广大群众喜爱的民间舞蹈。

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客

            3、余姚民间剪纸------余姚民间剪纸源于河姆渡古文化。

       早在犴崇拜出现之后,先民们为祈求平安,扭犴的图腾或刻于器皿,或刻于房舍等地,这中间,亦出现了用纸刻划出圈腾始于庭院门楣、生活器具等处。

自北宋南迁后,受北方风俗文化的影响,剪纸艺术则有了较大的发展。

       余姚民间剪纸艺术是一种文化与剪纸、工艺相结合的一种民间技艺,她是昔日女性才艺和聪明的一种象征,她的延续和传承与民间的日常生活、民间习俗有着密切的关联。昔日女性特别是姑娘主要是绣花,而一部份的绣花工艺中,艺样就是用纸剪出来的,同时,在生活习俗中,有不少的民间习俗和民间节日中,都要用剪纸来体现人们的情感和祈求,如新年第一个立春日,民间有报春牛的习俗,如姑娘们便会用红纸剪一春牛图,帖于门庭以求风调雨顺,五谷丰登。二月初二闺女吃露天饭,姑娘便要剪麻雀、繁花等图案,捎给百花娘子,祈求美貌、聪明,又如剪十二生肖图,其中剪一大花猫,在耳朵上扎上红头绳,挂在谷框、米缸等处,以防老鼠偷食等等。

        余姚民间剪纸品种繁多,因习俗与用途的不同可分为以下几类:一是喜花,此类以婚嫁喜庆为主,二是福禄寿花以生辰、寿诞等图案为主,三是素花,此类为丧事专用,具有浓重的宗教迷信色彩。四是常花,皆为日常生活中的事项为主。

        余姚民间剪纸活动自南宋以来,历久不衰,影响深远。山野之花的民间剪纸,深受北俗南移文化影响,每逢过年过节、结婚生日、甚至丧事,城乡妇女都能剪一手,都能根据不同的需要剪出各式各样的图案,以供实际使用。至明清之际,姚城街坊、虞宦街口、下海头布摊,里山头布贩子,兼售剪鞋样剪绣花样、招徕顾客、兜揽生意,在马渚、临山、陆埠、浒山、慈城一带农村妇女剪绣花样,成为妇女日常生活一种不可缺少的实用工艺,姚西云楼,曾流传一把剪刀、一张纸、跟着太婆学剪纸,剪只黄牛耕湖田,气煞财主赵矮子的民谣。

       近代余姚的民间剪纸制品种繁多,既有以婚礼为中心的喜花,红纸剪出各种吉祥图案,用于摆在嫁妆上作装饰,张贴在婚房里作窗花,又有又日常生活为主的乡土味浓郁的剪花,剪出十二生肖、花鸟虫鱼、飞禽走曾、人物果蔬,送人娱乐,贴在农家居室。既有红纸剪成的节日灯笼花,旧时在除夕贴遍居室内外、门上、墙上、水缸上、衣柜上、谷柜上、鸡窝上、牛棚上,用于避邪,使处处都有红光、讨个彩口;又有生日祝福的礼花寿花,为新生儿驱邪的有百福长寿礼花,为老年祝福的有百岁长寿图。还有丧事专用宗教剪花,配合时政宣传的剪纸等。

       旧时城乡民间姑娘,自幼受家庭薰陶,或邻里传授,看惯了剪纸、耳濡目染、一般七、八岁就开始学习剪纸,学着大人的样子。继承母辈传统花样的剪纸技巧和传统剪纸题材,这是乡村自古延续下来的生活密切相关的技艺。他们运用自己的聪明才智,剪出种种精致的图案,绷在绣花架上,用七彩丝线,绣在衣服、鞋子、枕巾、床上用品布上,有的还创造花样;谁家的剪纸好,说明谁家的姑娘聪明,以吸引求婚者。同时,剪纸又与民间节日有着较密切的关系,农历正月十五,余姚市旧俗有祭屙缸姑娘风俗,姑嫂、姑娘相约于粪缸边、猪舍锭祭紫姑,未婚姑娘卜婚姻,红纸剪成鸡、鹅、猪、人,祭民间厕神,厕神名为何媚,为山东寿阳李景之妾;新年第一节气立春日,马渚、临山民间报春牛、红纸剪春牛图,张贴于门庭,保一年风调雨顺;二月初二闺女吃露天米饭、剪纸麻雀、纸牡丹花,捎信给百花姑娘,祈求聪明;二月十二花朝节,全市境内有剪纸日之称,妇女停止针钱活,相邀姑嫂太婆,在庭院剪春柳夏荷、秋菊冬梅四季花卉图,拜百花神,女孩开始穿耳孔、缠足;立夏称人重量、剪纸小人图。骑坐门槛,以免疰夏;剪十二生肖图,尤其剪成一只大花猫,在耳朵扎上红头绳,挂于谷柜、米缸,防止老鼠偷米。

       解放后,在党的百花齐放推陈出新方针的指引下,市文化馆、乡镇文化站和有关学校经常开始民间传统剪纸活动,一方面搜集整理传统民间剪纸作品,举办展览;另一方面辅导培训民间剪纸能手,而以1997年和2000年由市文化馆、市民间文艺家协会、华联大厦举办、市教育局分别举办的余姚市华联杯首届民间剪作大展演余姚市校园剪纸大奖赛规模最大,宁波市文联、市文化局和我市有关领导出席了开幕仪式,展出期间,万人空巷,前往华联大厦和新建路观看剪纸艺术精品,重放光彩的民间剪纸艺术使姚城群众一饱眼福,它使人们在传统剪纸艺术中感受到时代的脉搏,从而成为当今余姚民间文化艺术的一大亮色,显示了改革开放年代太平盛世的景象,显示了余姚人民在党的领导下年丰岁熟的欢乐景象。

       当前,涌现出了一批富有代表性的民间剪纸能手和剪纸代表作品,形成三种新的剪纸风格。一是传统型剪纸。余姚市临山、湖堤、大岚、陆埠、鹿亭等地,仍有一批老年妇女,剪纸成为她们一种割舍不断的爱。湖堤村有二位七十多岁的老大妈自幼剪纸、继续母业,还应亲友婚事、邻里相约而剪一些日常生活剪花,她们所剪的剪花大多是25厘米见方的大幅,造型有方、圆、对角样式,图案有石榴、莲花、头、花、叶等,代表作有榴开百子连生贯子,反映了姚北农村社会旧有多子多福的一贯传统。陆埠的三位老大妈剪纸题材各异、形式不同,有剪绣花样见长的、有剪四角窗花见长的,代表作有喜鹊登梅,专用于婚礼喜花。二是传统与现代结合的剪纸。马渚镇后周村杨毓华,是我市众剪纸妇女的代表。八十年代从学校退休后,空余时间应村中亲朋好友,教师同行的婚事,生日而剪喜花,剪出的图案既有四角配对的窗花,又有即兴创作吉祥寓意的小花,主要代表作有十二生肖迎澳门回归,其中十二生肖剪纸入选1997年浙江民意剪纸大展。三是文人画创作剪纸。余姚镇城涨小学青年教师胡国君,是年轻一代剪纸能手的代表。近年来多幅剪纸见诸于报刊,这是与我市六、七十年代配合时政宣传而创作的艺术剪纸一脉相承,在原有基础上,她在文人化剪纸作品中,结合师范所学的美术基础,进行艺术再创作,主要代表作有舜江楼等,她的文人画创作剪纸艺术,顺应了社会发展的必然。

       源于河姆渡古文化,早在犴崇拜出现之后,先民们为祈求平安,扭犴的图腾或刻于器皿,或刻于房舍等地,这中间,亦出现了用纸刻划出圈腾始于庭院门楣、生活器具等处。余姚民间剪纸品种繁多,因习俗与用途的不同可分为以下几类:一是“喜花”,此类以婚嫁喜庆为主,二是“福禄寿花”以生辰、寿诞等图案为主,三是“素花”,此类为丧事专用,具有浓重的宗教迷信色彩。四是“常花”,皆为日常生活中的事项为主。  

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客

       4、【竹编】余姚境内盛产毛竹,竹编历史悠久,以加工农具、日用器为主,山区的竹椅、淘箩、饭篮、箩络、扫帚等,产品远近闻名。平原地区的方桥、泗门一带,香篮、幢篮、挂篮、箱箧、篾席,制品精巧,远销京、津、沪一带。近来竹器业衰落,部分竹器已非今日所需,一部分为塑料制品代替,且手工制作,生产落后。1972年洪山乡工艺竹编厂建成,编织飞禽走兽、小鸭、小鸡等工艺品,突破加工农具、日用竹器等传统品种,产品由内销转向外销,竹编事业虽稍有气色,仍不甚理想。

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客

       5、余姚大隐石雕-----余姚大隐石雕由石岩开凿取石,进行石制品加工,相传始于唐代(亦有说始于汉代)至今已有一千余年历史。

       最初大隐石岩业主要是以取石板为主,后逐渐随着石板业的发展而拓展为建筑业,建筑业的开拓,拓宽了石产品的用途,同时随着人们对产品要求的提升,石雕工艺应运而生,用于门楼等处的装饰、墓穴的装饰等,就此开始进入了艺术的装饰阶段,随着历史的渐进,石雕艺术的工艺和需要有了很大的进步,雕刻的产品和种类也有极大的发展,而且自成一体,形成了独特的石雕艺术。古代石雕主要有:坟墓叫子中的仙鹤、寿星、八仙过海、花鸟禽兽、石人、石马、门头摆设、石擂鼓、石库门档、民居石窗、桥梁扶栏、植物石雕等作品。

大隐的石雕历史悠久,工艺精细,神形逼真,古今石雕工艺优秀,产品远销海内外。石雕艺术已进入人类装点社会山河美景、美化社会环境,给人们的生活带来了美好的享受。

       由石岩开凿取石,进行石制品加工,相传始于唐代(亦有说始于汉代)至今已有一千余年历史。最初大隐石岩业主要是以取石板为主,后逐渐随着石板业的发展而拓展为建筑业,建筑业的开拓,拓宽了石产品的用途,同时随着人们对产品要求的提升,石雕工艺应运而生,用于门楼等处的装饰、墓穴的装饰等,就此开始进入了艺术的装饰阶段,随着历史的渐进,石雕艺术的工艺和需要有了很大的进步,雕刻的产品和种类也有极大的发展,而且自成一体,形成了独特的石雕艺术。

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客

        6、佛雕------起源于魏晋时代,流行于唐代,鼎盛于明清代。集中在陆埠,代代相传,名手辈出。陆埠陆埠佛雕艺人大多用樟木、楠木等名贵木材雕刻佛像,因其工艺精细、神态栩栩如生,因而深受社会各界的欢迎,产品遍及海内外。陆埠佛雕取材于佛教经曲和神话传说中的人物,如观音、济公、弥勒佛、韦陀等,约有600余种,这些佛像全凭工匠的手工雕刻。陆埠佛雕名匠对每尊佛像的造型构图,得心应手,每砍一斧、每敲一凿,都与佛像的声音笑颜,性格特征和服饰装束息息相关。

       全国佛雕形成两大派(宁波派与福建派)之一,被宗教、艺术界奉为珍品。清代为最鼎盛时期,从东北到台湾、香港、南洋等成百上千寺庙都有陆埠艺人的精湛杰作。1962年佛雕名匠黄炳荣从上海回乡,授徒传艺,佛雕工艺得到复兴,共雕塑佛像100余尊。并修缮宁波七塔寺、龙华寺佛像。1977年工艺美术雕刻厂建成,产品种类增多,有观音、罗汉、西方三圣、韦驮、弥勒、关公等朱金佛雕,小者6寸,大者2丈。产品运销美国、新加坡、澳门、香港。1992年去世的美国旧金山中华总商会名誉会长王泰生,其夫人林香珠,是宁波派佛雕巨子,陆埠人。早在三十年代即去湘粤等地遍设工场,拓展事业。五十年代去香港,先后为菲律宾普渡寺、华藏寺、香港宝莲寺、华严寺、新加坡昆卢寺精雕佛像。满誉港、澳、东南亚,七十年代定居美国旧金山。为美东佛教会雕塑丈六全身十一面千足、千手、千眼观世音一尊,技艺出众,为美佛教界、华侨、华裔高度赞扬。

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客

我的故乡余姚行-----余姚的民俗文化 - 干积芳 - 干积芳的博客


 201311日2日早晨写于余姚


我的故乡余姚行-----北溪村里农家乐 - 干积芳 - 干积芳的博客

 

我的故乡余姚行-----北溪村里农家乐 - 干积芳 - 干积芳的博客 
 
 

  我的故乡余姚行-----红色旧址革命地 - 干积芳 - 干积芳的博客
  
我的故乡余姚行-----红色旧址革命地 - 干积芳 - 干积芳的博客 

我的故乡余姚行-----红色旧址革命地 - 干积芳 - 干积芳的博客

山荷美 - 灕江煙雨 - 歡迎光臨『灕江煙雨』


 


  评论这张
 
阅读(1565)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017